Chandelier mamelouk en laiton incrusté d'argent au nom d'un grand émir (officier) du Sultan al-Nasir Muhammad ibn Qalawun

À cette époque, l'art et l'architecture font l'objet d'un vaste mécénat et constituent un moyen d'afficher sa richesse et son pouvoir politique. Les élites mameloukes ont construit des mausolées, des madrasas et des mosquées somptueusement décorées, ce qui a entraîné une augmentation de la production d'objets décoratifs. Les objets métalliques mamelouks qui subsistent sont des bols, des plats, des boîtes, des armes, des armures et des chandeliers destinés à l'ornementation ou à un usage actif. La plupart des techniques et des styles d'incrustation sont issus d'une tradition préexistante qui trouve ses racines dans l'Iran et l'Irak du XIIe siècle. Au XIIIe siècle, des artisans métallurgistes de haut niveau, généralement basés à Damas ou au Caire, excellaient dans l'incrustation complexe d'argent et d'or dans des objets en laiton ou en bronze. Les chandeliers de ce type et de cette qualité ont été largement produits dans la première moitié du XIVe siècle et leur splendeur reflétait le rôle important qu'ils jouaient dans les cérémonies mameloukes. À cette époque, les compositions figuratives qui caractérisaient les objets métalliques mamelouks antérieurs, comme le "Baptiste de Saint-Louis" (Louvre, Paris, inv. n° LP16), avaient été remplacées par un goût plus austère pour les grands panneaux calligraphiques. L'utilisation d'une écriture thuluth audacieuse confère à ce chandelier une monumentalité et une gravité qui conviennent à un personnage important de la cour. L'inscription sur ce chandelier affirme qu'il était destiné à un membre éminent de la cour «al-amiri a/l-kabiri » du sultan Sultan al-Nasir Muhammad fils de Qala'un, dont le règne long et relativement paisible (1293-1341 apr. J.-C.) a vu l'apogée de la métallurgie mamelouke (Atil 1981, p. 52). Ce chandelier à base conique a conservé une importante partie de ses incrustations d’argent et d’un matériau organique noir appliqué sur le fond. L'état de la pièce est remarquable par l'absence de réparations modernes. Inscriptions : Sur le corps : al-maqarr al-‘ali al-mawlawi al-amiri a/l-kabiri al-‘alimi al-maliki al-nasiri ‘The high authority, the lordly, the great emir, the learned, the affiliated with al-Malik al-Nasir’ La haute autorité, le seigneur, le grand émir, l'érudit, l'affilié à al-Malik al-Nasir'. Autour de l'épaule : al-maqarr al-‘ali al-mawlaw[i] al-amiri al-kabiri al-mujahidi al-mura/biti al-‘alimi al-‘adili al-maliki al-maliki [sic] al-nasiri ‘The high authority, the lordly, the great emir, the champion of the faith, the defender, the learned, the just, the affiliated with al-Malik, the possessor [sic], al-Nasir’ La haute autorité, le seigneur, le grand émir, le champion de la foi, le défenseur, le savant, le juste, l'affilié à al-Malik, le possesseur [sic], al-Nasir' Autour de la bobèche en kufic : répétitions.